" المجروحين " وبين " الجرح والتعديل " . وهكذا ، كلما ذكر المصنف ابن حبان فإن المحقق يراجع كتاب " الجرح والتعديل " للرازي ، ثم يكتب في الهامش أنه لم يهتد إليه ، أنظر الهوامش في الصفحات 167 و 522 و 523 و 524 و 525 . وللتدليل على ذلك فمثلا العبارة الأولى التي ذكرناها آنفا ، أعني قول المصنف في الصفحة 124 : " وأما ما يتعلق بالضحاك فقد ذكر ابن حبان ثلاثة بهذا الاسم . . . " فهي موجودة في كتاب المجروحين 1 / 375 ، والضحاك الثاني هو الضحاك بن زيد الأهوازي لا ( الأهوار ) ، والثالث هو الضحاك بن حجوة المنبجي لا ( الضحاك بن حجرة المسبحي ) فراجع . 24 - قال المحقق في الصفحة 114 عند قول المصنف : " ويقول بعد كلام : هذه صدقة واجبة بتلة ( كذا ) " . أقول : ما أعرف محل ( كذا ) هنا وكلمة " بتلة " صحيحة ، قال ابن منظور في لسان العرب ( بتل ) : البتل : القطع ، بتله يبتله بتلا وبتلة فانبتل وتبتل : أبانه من غيره ، ومنه قولهم : طلقها بتة بتلة - إلى أن قال : - ومنه صدقة بتلة أي منقطعة عن صاحبها كبتة أي قطعها من ماله . وأنا أعجب من الدكتور السامرائي كيف يركب شططا في مثل هذه الموارد ، والمفروض أنه ذو باع طويل في اللغة العربية التي تخصص بها ، ومن هنا ظهر لي صحة ما ادعاه بعض الأصدقاء من أن أحد المحققين قد أحصى على الدكتور السامرائي أكثر من سبعمائة غلطة في تحقيقه لكتاب " العين " الذي هو كتاب لغة كما هو معروف ! 25 - قال المصنف في الصفحة 165 : " روى محمد بن جرير وهو إمامي من طريق الواقدي . . . " . قال الدكتور المحقق في الهامش : " هو محمد بن جرير الطبري ، المؤرخ المفسر الإمام ، المتوفى سنة 310 ، أنظر : إرشاد الأريب 6 / 423 ، وتذكرة الحفاظ